قال الأعشى : أتنتهون ولا ينهى ذوي شطط * . . . البيت فالكاف هي الفاعلة . فإن قال القائل : إنّما هي نعت لمحذوف ، أراد شيء كالطّعن ، وهي حرف . قيل له : إنّما يخلف الاسم ، ويقوم مقامه ما كان اسما مثله ، نحو : جاءني عاقل ، ومررت بظريف . وليس بالحسن إلّا فيما يشكل من النعوت ، ولو كان غير الاسم يخلفها لصلح أن تقول : جاءني يقوم ، وكلمت يضرب ، تريد إنسانا ورجلا ونحو ذلك . وكذلك يلزمك أن تقول : جاءني في الدار ، تريد : رجل في الدار . انتهى . وسيأتي إن شاء اللّه تعالى بقيّة الكلام عليه في الكاف . والبيت من قصيدة للأعشى ميمون ، تقدّم بعضها في الشاهد التاسع والثلاثين بعد الستمائة « 1 » . وقبله « 2 » : ( البسيط ) إنّي لعمر الذي حطّت مناسمها * تخدي وسيق إليه الباقر الغيل « 3 » لئن قتلتم عميدا لم يكن صددا * لنقتلن مثله منكم فنمتثل وإن منيت بنا عن غبّ معركة * لا تلفنا عن دماء القوم ننتفل « 4 » لا تنتهون ولن ينهى ذوي شطط * كالطّعن يهلك فيه الزّيت والفتل حتّى يظلّ عميد القوم مرتفقا * يدفع بالرّاح عنه نسوة عجل « 5 »

--> ( 1 ) الخزانة الجزء الثامن ص 393 . ( 2 ) الأبيات للأعشى من معلقته المشهورة ، وهي في ديوانه ص 111 - 113 ؛ وشرح القصائد العشر للتبريزي ص 441 - 443 ؛ وشرح المعلقات السبع للزوزني ص 320 - 321 . ( 3 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 113 ؛ وتاج العروس ( غيل ) ؛ وتهذيب اللغة 3 / 416 ، 8 / 196 ؛ وشرح القصائد العشر للتبريزي ص 441 ؛ وكتاب الجيم 3 / 14 ؛ ولسان العرب ( غيل ) . ( 4 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 113 ؛ وتاج العروس ( نفل ) ؛ وشرح القصائد العشر للتبريزي ص 442 ؛ وشرح المعلقات السبع للزوزني ص 320 ؛ ولسان العرب ( نفل ) ؛ والمقاصد النحوية 3 / 283 ؛ وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3 / 594 ؛ وشرح ابن عقيل ص 592 . ( 5 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 105 ؛ وتاج العروس ( مور ) ؛ وتهذيب اللغة 1 / 372 ، 2 / 256 ؛ وشرح -